CANTOS DE OSAIN Y QUIEN ES EN NUETRA RELIGION

QUIEN ES OSAIN  EN NUETRA RELIGION

La palabra Osaín significa conocedor médico, comienzo de la vida, eternidad. Esto es así porque el espíritu que vive en todo lo que tiene vida en la Tierra y porque es el médico de la religión; él es dueño de todas las plantas, hierbas, animalitos de éste mundo. No hay nada Santo si no se pasa por los baños de ewe (hierbas) de Osaín.

Osaín tiene una sola pierna, un solo brazo y un solo ojo. Este espíritu no es visible para nadie, solo a través de sus plantas y animales y, en una palabra, en la vida de la Tierra. El se comunicó con sus hijos de la Tierra mediante un güirito bien confeccionado y preparado.
Les aseguro que a quien lo reciba, le hablará y se comunicará con él, pues ésta es la virtud de Osaín. La persona que prepara Osaín es osainista y tiene que tener un largo y amplio conocimiento de plantas, hierbas e insectos de la Tierra. Se dice que Osaín es un camino de Changó, por eso los hijos de Changó tiene el aché para dar Osaín.

CANTO DE OSAIN

NOTA: El Oriate le echa agua con una jícara en cada ponchera con una jícara después los santeros comienzan a despalillar (quitarle los palitos a las hierba que están en la ponchera.)

Luego se procede a comenzar el canto de Osaín

1) Oriate. Camaya iya, iya, iya.

Coro se repite.

Oriate. Camayá enú, enú, enu.

Coro. Repite

Oriate. Camayá epó, epó, epó

 Coro. Repite.

 2) Oriate. Ibargó agó, muyúrbara, ibaragó ago moyurbara omo, de kénicochi

Barago agó muyugbara Eleguá chulona. 

Coro. Repite

Oriate. Ichonchon abe ichoncho abe edarará corciloyó, babasémi lareyó

Coro. Repite.

Oriate. Odará corórileyó

Coro. Ichonchon abé ichonchon abe odará cororileyó ichonchón abe odará Cororileyó ichoncho abe.

Oriate. Egué de masánquio

coro.Abuquenquén abú quenquén.

Oriate. Meta meta metanle

Coro. Abuquenquén abú quenquén.

Oriate. Unyeré.

Coro. Barayénre unkulo.

Oriate. Asequere querémeyó alareyé qui la boché

Coro. Repite

3) Oriate. Curú curú bedé

Coro. Marigué osaín mariboreró maribé (estos cantos se repiten dos veces)

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

4) Oriate.Cúcúrucú cúru

Coro. Tigui tigui alá meyiéfa tigui tuigui la meyifé.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

5) Oriate. Iré iré ireo Osaín belérde

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

6) Oriate. Dide, adaderamugú, dide adederamaguó

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

7) Oriate. Oñoqui ñiqui etalenio eñigui catalóni

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

8) Oriate. Serseimé Osaín yeuró mi ewiwi ewe yaracó ewiwi ewe tinibú

Oriate. Banbie ocan foro yo foro yo foro buyunye

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

9) Oriate. Moyun ewe mearca moyun ewe mesarao ew lobini ewe le iya moyun ewe meserac.

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

10) Oriate. Osaín beno benite bleo Osaín bene benible conca couma belenbe

Osaín baña benite bleo.

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

11) Oriate. Titiribanba titiribanba alaguanameye quiwe yo.

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

12) Oriate. Dedebero deguao dedebere ewe dundun

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

13) Oriate. Ocan belerde ocuma laguao

Coro. Ewe yuma laguao

Oriate. Olorun tordo ocuma laguao

Coro. Ewe yuma laguao.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

Oriate. Olofin lordo ocuma laguao

Coro. Ewe yuma laguao.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

Oriate. Ocan belerde ocuma laguao

Coro. Ewe yuma laguao.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

14) Oriate. Abere bera may abere bera may baba odina luo Osaín

Abera bera may yenye

Coro. Repite

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

Oriate. Baba fomodde baba fomodde oba adiña aluo Osaín baba fomode yenye.

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

15) Oriate. Ewe masiboyu ewe masiboroyo banbio que yo masiboroyu masiroroyo. 

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

16) Oriate. Borotiti agua yaropó borotiti agua yaropó opo polense

Borotiti agua yaropo.

Coro. Repite

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

17) Oriate. Peregun ewebubutu peregun ewebututu peregun a la bomire

Peregun ewebututu

Coro. Repite

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

18) Oriate. Atimpola ifa ururo atinpomla ifa ururo Ifa oguo ifa oma atimpomla ifa ururo.

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

19) Oriate. Osaín Kiriki kui Osaín Kiriki kui ero malube yo Osaín kiriki kui 

Coro. Repite.

20) Oriate. Odini odola adola dola ta kiwe

Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

21) Oriate. Ewe ocuma lagua ewe ocuma ocuma ocuma lagua

Coro. Repite

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

22) Oriate. Alafulegua mamamquena leri ache kikenaalafulegua mamakena leri
acho quikena aguo
Coro. Repite.

Oriate: Ashe asara osain

Coro: Ewe Aye

Oriate. Ala umba cachire ala umba ewe ¡cocoo ocachere ocalambo ala umba Cochire.
Coro. Repite.

NOTA: Aquí se le entrega los platos a los santeros para que saquen las hierbas del osain (Omiero).

Ya organizado todos los enseres de la mesa proceden a condimentar las palanganas o poncheras de cada Osain por santos, (comenzando por Elegua y terminando por el Ángel de la guarda que esta naciendo, de la siguiente manera:

·       Agua de la tinaja de rio. Diciendo el siguiente canto “ Olunde agua leri agua leri ochoro.”

·       Omi Lasa (Agua bendita).

·        Atare (Pimienta guinea 3 Elegua Vosero,  3 Oggun, 3 Oshosis, 8 Obatala,  9 Oya, 5 Oshun, 7 Yemaya, 6 Shango, 3 Elegua Cabecera.

·       Eku, Eya ( Pescado y jutia ahumada)

·       Awaldo (Maiz tostado)

·       Ori (Manteca de Cacao y cascarilla para Obatala)

·       Epo (Manteca de Corojo para las demás)

·       Oñikan (Melaza para Yemaya.)

·       Oti (aguardiente, Vino tinto y Vino blanco)

·       Miel.

·       Cascarilla diciendo el siguiente canto “ Ashe Orula, Ashe Olofí, Ashe de (el iworos debe de decir su nombre de santo)”

NOTA: Cada vez que el Oriate va echando cada enser dice cada nombre de los enseres

Los iworos responden “ Ashe sara Osain”

24) Ashe de Orula diciendo. “Ashe de Orula, Ashe Olofí, Ashe de (se debe de decir el signo u Ordun del Babalawo que hizo el registro de entrada)”

El Oriate: Procede a darle Obi (Coco) a cada palangana o ponchera

Los iworos: tendrá que meter  la mano izquierda en cada  palangana o ponchera a medida que el Oriate le dé coco y todos cuando el Oriate le de coco a la palangana o  ponchera del ángel de la guarda del Iyawo.

25)La Oyugbona en compañía del padrino o madrina le pasara (Soperas, collar, jabón, caracol herramientas, mazo y pulsos “manillas”) del Iyawo que están naciendo a los Iworos que están lavando las palanganas o poncheras.

 26) El Oriate: Hará el paritorio de los santos. (Este consiste en echarle 3 veces Omiero a los santos del padrino o madrina en la segundo echada se devuelve para la palangana o ponchera del omiero y la tercera para refrescar al santo para cuando vaya a coma.

27) El Oriate prosigue a cantar el Osain con los cantos de cada santo en el siguiente orden. (Supongamos que se esta haciendo un Elegua, Los Iworos agarran con la mano izquierda hierbas, caracol y jabón frotándolo con la mano derecha para lavarlo y al cambiar cada uno de los canto echara el Osain u Omiero el caracol que se esta lavado y sobara los Otanes y seguirá lavando el caracol.

1.     Elegua.

2.     Oggun.

3.     Oshosis.

4.     Inle.

5.     Orisha Oko.

6.     Asoguano.

7.     Dada.

8.     Ogue.

9.     Oke.

10.  Ibellis.

11.  Algayu.

12.  Shango.

13.  Obatala. (Aquí se saca el jabón y se pone en el plato de las hierbas y se procede a enjuagar con el caracol siempre en la jícara y enjuagando con el omiero los Otanes y la Oyugbona pasara recogiendo los collares, manillas, herramientas, mazo y pulso.

Los Otanes se colocan en las soperas, tasas o jícara con el Osain u omiero para que el santo coma fresco, si se esta haciendo Obatala el jabón se saca en Shango.

14.  Jewa.

15.  Oba.

16.  Oya.

17.  Yemaya.

18.  Oshun.

19.  Orula.

20.  Elegua.

28) Cuando el Oriate termina de cantar dirá Aro Dide (parecen) se vacía el omiero de la jícara en la palangana o ponchera.

29) Oriate: echara agua fresca en cada una de las jícaras y se bota el agua en la palangana o ponchera y volverá echar agua con Oti (aguardiente) cantando.

Oriate: Elegua fotigueoo.

Coro: Bogbo oriza fotigueoo. (Hasta llegar al ángel de la guarda del Iyawo que nace. Y al termina se bota el agua y el Oriate vuelve a echar agua fresca de nuevo en todas las jícara y después canta.

Oriate: Ozuborio mandubule  durunganga la bosie aguo. (Se canta 2 veces)

Coro: Se repite.

30) El Oriate manda a pasar al padrino o madrina y Oyugbona para salpicarlos de agua haiendo el 5-4 si agua no cae maíz no crece.

31) en un espacio o puerta Oriate echara Oti (aguardiente para limpiar donde  se va a tirar el caracol en el mismo orden de lo santo, y la Oyugbona anotara signo u Orden del Lavatorio de cada santo en la libreta del Iyawo.

NOTA: Después de terminar el lavatorio se sacan los omieros limpios quedando en el cuarto de santo los jabonosos y los platos con las hierbas y los jabones y bastante agua clara y fresca.