HISTORIA DEL NACIMIENTO DE ELEGGUA

HISTORIA DEL NACIMIENTO DE ELEGGUA

En cierta oportunidad OLOFIN padecía de un mal misterioso que agravándose por el día le impedía trabajar en sus labranzas. Todos los santos habían intentado aliviarlo al menos, pero sus medicinas no habían logrado ningún resultado.

El Padre de los Orishas el CREADOR ya no podía levantarse, pues se encontraba extenuado débil y adolorido.

Eleguá pesar de sus pocos años pidió a su madre Oyá (según unos) que lo llevase a casa de Olofin. Asegurándole que lo curaría. Oyá lo llevó. Elegua escogió unas yerbas, hizo un brebaje

y tan pronto el viejo se lo tragó, haciendo una larga mueca, empezó a sanar y fortalecerse rápidamente. Agradecido Olofin, ordenó a los Orishas Mayores que precedieran a Elegua, las primicias de toda ofrenda. Depositó en sus manos unas llaves y lo hizo dueño de los caminos.

Desde aquel día toleré con ilimitadas complacencias las picardías de Elegua.

OTRA HISTORIA

Había en una tribu un Obbá, el cual se llamaba OQUIBURU, y su esposa se llamaba AGUI, ellos tuvieron un hijo al cual le llamaron Elegua. Como era príncipe, cuando creció le nombraron un séquito palaciego. Un día siendo Elegua un muchachón, se fue a hacer una expedición acompañada de su séquito. Al llegar a un lugar Elegua ordenó detener la marcha y él se dirigió a un lugar que estaba lejos, para comprobar una cosa que había visto. Lo que Elegua había visto era una luz brillante, como si fueran tres ojos deslumbrantes que estaban en el suelo. Elegua lo recogió y vio que era un Obbi (coco seco). Aquel muchacho que era tan travieso no le temía a nada ni a nadie, fuera bueno o malo.

Tan pronto podía ser amigo como enemigo. Él estaba muy envalentonado por ser príncipe. Elegua se llevó aquel coco para el palacio y les contó a sus padres lo que él había visto y como no fue creído por ellos, tiró el coco detrás de la puerta del palacio y allí lo dejó. Pero un día estando reunida la familia Real y su séquito en una fiesta que celebraban, vieron con asombro las luces que salían de aquel Obbi y todos horrorizados.

Aconteció que a los tres días murió Elegua y durante mucho tiempo después estuvo alumbrando aquel Obbi, siendo respetado y temido por todos.

Pasado algún tiempo, el pueblo pasaba por una situación tremenda y desesperada. Se reunieron los Awoses y sacaron la conclusión de lo que estaba pasando: era debido al estado de abandono en que tenían a aquel Obbi dejado por el príncipe detrás de la puerta.

Entonces fueron allí y vieron que aquel Obbi estaba vacío y comido por los bichos. Entonces deliberaron y llegaron a la conclusión de que había que hacer algo sólido que perdurara a través de los tiempos y pensaron que el OTA (piedra) de Santo era lo más indicado y fue aceptado el acuerdo. Hicieron el Otan y lo pusieron detrás de la puerta del Palacio. (Esta es la piedra que utilizamos hoy cuando hay que hacer Santo). Ese fue el nacimiento de Elegua y por eso se dice: IKU BABA OSHA, que quiere decir QUE EL MUERTO PARTO AL SANTO, pues si el príncipe no hubiera muerto no se habría abandonado ese Obbi por no saber qué hacer con él. Es por eso que utilizamos el OTAN para hacer Santo.

OTRA HISTORIA

Elegua abre y cierra todos los caminos y las puertas, tiene las llaves del desuno. Es espía y mensajero de los Dioses, por su genio de niño revoltoso siempre dispuesto a alguna travesura malévolo además por naturaleza: cuando es Eshu, por suerte se le soborna fácilmente pues es comilón y goloso como los Ibeyis, predilectos de Obatalá y Shangó.

Elegua esta en todas partes acechando, es dueño de los papalotes, bolas, trompos, etc. Elegua comía en las basuras, esta lo alimentaba, pero al enfermar de gravedad Olofin, fueron todos los inteligentes a verlo, nadie pudo curarlo. Elegua se puso un gorro blanco (como el que usan los Babalawos) y con sus yerbas lo curó muy pronto.

El viejo dijo: Y con tantos sabios como tengo y ninguno se sirvió a curarme. Elegua, pide lo que quieras muchacho. Y este que conocía la miseria le contestó: Comer antes que nadie y que me pongan en la puerta para que me saluden ante que a nadie también. Así ser, dijo Olofin y además te nombro que seas correo (mi mensajero).

OTRA HISTORIA

En una oportunidad Elegua descubre que los adivinos (los Awoses), registraron el año y

le habían trocado a Olofin los Odduns. Esto sentó un precedente COEI BOLERI.

OTRA HISTORIA

Una vez Elegua invita al Creador al encuentro con un ratón de los Orishas insubordinados, deseando destronarlo , habían puesto a las puertas de su Ilé sabiendo que a Olofin le inspiraban terror los ratones. Por eso Olofin le consagra el ratón y por eso Elegua come ratón y para obtener de él algo grande se le mata uno . Pero la más ligera equivocación en el rito, resultara en perjuicio de quien lo realiza ya que los peores daños o bienes se hacen utilizando un ratón.

OTRA HISTORIA

En la época en que Elegua andaba en juerga con Ozun, otro mensajero de Obatalá, lo emborrachó y este se queda dormido. Elegua aprovechó su sueño para robarse un chivo, lo mató y se lo comió y la culpa de aquel robo cavó sobre Ozun porque Elegua le embarró la boca de sangre, dejo a sus pies los huesos y desapareció. Cuando Aggayu vio la boca de Ozun y media cara ensangrentada, le fue fácil deducir quien era el ladrón.

La pasión del baile, como en todos los Santos Mortales, es también muy fuerte en Elegua, por ir a una fiesta era capaz de hacer cualquier sacrificio.

OTRA HISTORIA

Se cuenta que una vez hallándose muy pobre, carente de zapatos y dinero, se decidió a pedirle a Obatalá que le permitiera limpiarle y barrerle su ¡le a cambio de un poco de dinero. Los primeros días (escoba nueva barre bien) limpió admirablemente la casa.

Obatalá le pagó y Elegua se fue a un baile . Al día siguiente cansado de una mala noche, tuvo que volver a cumplir sus obligaciones con Obatalá, y como todas las noches bailaba y bebía, todo lo que hacía le salía mal y de mala gana pues estaba cansado; la limpieza dejaba mucho que desear, por lo cual Obatalá enfermó y temeroso de despedir a Elegua llamó a Orúnmila , quien dijo (después de consultar antes a su Ekuele ), que el muchacho que estaba en su ¡le debía marcharse cuanto antes, pues de lo contrario no recobraría la salud por la gran cantidad de polvo y basura acumulada . Más Obatalá, para no indisponerse con el peligrosísimo criado , esperó a que se celebrara una nueva fiesta y dándole una cantidad apreciable de oguó (que no era entonces monedas, si no caracoles) le dijo. Toma este dinero y no me debes nada, ve a bailar y visítame de vez en cuando.

Obatalá en su casa limpia se restableció rápidamente.

OTRA HISTORIA

En un principio, Olofin antes de distanciarse del Mundo le dijo a cada Orisha que le dejaría una misión . Repartió los empleos y Elegua como es tan vagabundo, se quedó sin desempeñar alguno . Andando el tiempo se le quejó a Shangó de su situación; a este le había tocado a IFA en el reparto, pero como era muy joven y rumbero (existían enfermos en el mundo, pero no habían médicos), le había traspasado IFA a Orúnmila. Dijo Elegua: Shangó, anda por ahí sin ocupación fija. ¿Tengo que predicar para mantenerme?. Shangó, llevó a Elegua a casa de Orúnmila y le dijo al viejo: este ser tu centinela , estar siempre vigilante a las puertas de tu casa a cambio de que le des de comer.

Orúnmila se quedé con Elegua y le dio el cuidado de su puerta. Pero como Elegua no comía todo lo que él quería y veía a Orúnmila adivinando, se enceló y le dijo. Yo también quiero hablar un poco y ganar algo. Tú tienes todo lo que necesita, que más quieres, le contestó Orúnmila. Al día siguiente llaman a la puerta. ¿Esta Orúnmila?. Orúnmila estaba en casa pero Elegua contestó: No esta. Ya todo el que tocaba Elegua le contestaba lo mismo. Pasaron varios días en esta situación y Orúnmila acostumbrado a aconsejar y curar a todo el mundo y a mejorar oguó le preguntó a su guardiero. ¿Es posible que la gente no venga a verme? Vienen pero yo no los dejo pasar. Orúnmila le dijo; ven acá y le dio tres caracoles para que adivinara. ¿Estas conforme? Estas bien, le respondió, es suficiente

OTRA HISTORIA

Al ir Elegua al monte en busca de una cuba que necesitaba se tendió en el suelo y se quedó dormido. Lo despertó un quejido y vio que muy cerca de él asomaba de la tierra una forma semejante a la de un pie. Kilonché; pregunté. No le respondieron. Volvió a escuchar otro quejido y era la tierra que pujaba. Entonces Elegua le dijo al ñame que nacía. Dice (levántate) y lo sacó de la tierra. Se lo mostró a Orúnmila y este dijo: esto es Ishu y en ausencia te reemplazara, ofrendándoselo a Obatalá cocinado y amasado arriba en una loma.

El ñame y el coco acompañan a Elegua, nunca puede faltarle a él ni a ningún Orisha.

OTRA HISTORIA

Para Olofin conocer la capacidad de Orúnmila y si estaba a la altura de su cargo tan importante como era el de ser el dueño del tablero, lo mandó a buscar a través de Shangó y cuando se marchó éste Olofin Oluo maíz crudo y maíz tostado, sembró en un cuadro de tierra el crudo y al lado a un palmo de distancia el tostado. Elegua lo vio hacer esta operación y rápido se lo conté a Shangó de que Olofin no tardaría en llamar a Orúnmila para que le señalase donde había sembrado el maíz. Shangó previno a Orúnmila, a tiempo y cuando Olofin efectivamente lo mandó a buscar en el quicio de la puerta, Elegua le reveló al oído el secreto y la situación exacta de los maíces.

Olofin lo llevó al terreno y le preguntó a Orúnmila . Orúnmila no le dejó terminar y le respondió. Baba mi, ahí, en esa parte a la izquierda no saldrá maíz porque Usted lo sembró tostado, para saber sí veo ofe (lo veo) pero aquí estamos parados los dos sobre uno que pronto crecer satisfecho Olofin le entregó el tablero a Orúnmila y todos los instrumentos de adivinar.

DISTINTAS CLASES DE ESHU.

Hay siete clases de Eshu, con 21 caminos y de los siete, cada uno tiene 3 caminos, que

hacen un total que son los siguientes:

ESHU AÑAGUI.- Que es la madre de todos los Elegguá.

ESHU OKUBORO.- El de la vida y de la muerte.

ESHU LAGUANA - El que esta en todas partes.

ESHU LAYIKI.- Nadie sabe como empiezan las cosas ni como

acaban.

ESHU LAROYE.- El que siempre esta peleando.

ESHU BATIELLE.- El que acaba con todo en cualquier forma.

ESHU ODEMATA.- El que de momento sirve para bien que para mal.

Para no tener que hacer Santo. Cuando salga 10-5, OFUN OSHE.

Cuando la persona es santera exclusivamente, para cuidar santo, es cuando le salga en

ELEGGUA 55 Y SU CABEZA 5, con cualquier letra, la persona puede hacer de todo,

menos hacer Santo, ni podrá tirar el caracol.

Para saber cuando una persona es hija directa de OLOFIN, será cuando en (ITA) le salga

el (16) MERIDILOGUN. Esta persona si tiene Santo hecho, tendrá que recibir todos los

Santos y después hacerse Ifá.

Las personas deben conocer todos los secretos del santo, hasta los secretos de Ozun,

conocer el secreto de los tambores, conocer muy bien los secretos de fa con su

lenguaje, conocer el secreto de las gangas y todo lo relacionado con las religiones, esta

persona recibirá el nombre de Oluo Colaba. ¿Qué quiere decir Oluo Coloba? Pues que la

persona es hija directa de Olofin, es el juez de Olofin, en la tierra es la única que está

autorizada para aprobar o desaprobar lo que esté bien hecho o mal hecho en el cuarto de

santo